II ASSEMBLEIA ESTADUAL DE PG

Aconteceu no último sábado, 3 de dezembro, uma grande festa espiritual. Foi realizado no ginásio do CAM (Colégio Adventista de Maceió) a II Assembleia Estadual de PG. Um momento marcante para a Missão Alagoas (MisAL), a caçula da União Nordeste (UneB). Estiveram presentes no evento caravanas de toda Maceió e cidades metropolitanas. Estima-se que cerca de 800 pessoas estiveram presentes. 

O evento teve como palestrante o Pr. Emílio Abdala, que é o evangelista da região leste na capital paulista. Ele falou sobre a necessidade de os presentes terem atenção para não estarem morrendo espiritualmente enquanto a comida está diante de nós. Na parte musical o programa foi abrilhantado pela cantora Cíntia Alves de Salvador que interpretou músicas de seu primeiro CD e do seu novo trabalho. Uma grande benção!

Os líderes e membros dos PG's saíram motivados para continuar o grande trabalho de anunciar a Grande Esperança.

PREFEITA DE IBATEGUARA É BATIZADA

Foi realizado no dia 26 de novembro na Igreja Adventista da Serraria uma linda festa batismal como parte do programa via satélite realizado pelo Pr. Luis Gonçalves.

A igreja motivada e feliz pelo trabalho realizado e também pelo privilégio de ter sido escolhida para ser o lugar onde, Eudócia Maria Holanda de Araújo Caldas, prefeita do município de Ibateguara que fica há 110km da capital alagoana, fosse batizada. Ao pastor Geovane Queiroz, presidente da igreja adventista para toda a região nordeste, coube a alegria de selar o compromisso da prefeita e agora irmã em Cristo, com Jesus.

Que o Senhor abençoe essa nova serva de Deus! E que ela seja uma benção para o Senhor no meio político. Pois para esse tempo e lugar Deus a chamou.

MISSÃO ALAGOAS REALIZA CONCÍLIO DE FAMÍLIA PARA PASTORES

Foi realizado entre os dias 11 e 14 do corrente mês e ano o primeiro encontro para as famílias pastorais da Missão Alagoas. O evento foi realizado no Hotel Villa Hípica na cidade de Gravatá-Pe cerca de 85km de Recife.

Pr. Edson Pinto falando aos presentes

O evento teve como título "EU E MINHA CASA 'SERVIMOS' AO SENHOR" uma paráfrase do texto de Josué 24:15.  Na sexta, dia 11, foi realizada uma santa ceia, onde as famílias lavaram os pés nos quartos, na hora do por-do-sol. Logo após tiveram a oportunidade de participar dos emblemas no auditório. Uma cena realmente emocionante. Cada taça continha o nome dos presentes. Isso levou a uma confraternização especial na hora de achar o verdadeiro dono de cada taça.

O responsável pela palestras centrais foi o pastor e terapeuta familiar Edson Pinto do distrito Central de Caruaru que fica na Missão Pernambucana Central (MPeC). O pastor Edson tratou de vários temas como sexualidade, relacionamento afetivo e expressão dos sentimentos. Trabalhou de forma simples e objetiva os temas levando o grupo de pastores da Missão Alagoas a um grande aprendizado o que, com certeza, será de grande utilidade no trabalho de aconselhamento por parte dos ministros frente às famílias de seus respectivos distritos.

Pr. Jeremias falando na despedida
do seu amigo Pr. Valente

O evento teve uma nota triste: a despedida do pastor Antônio Valente, que atualmente gerencia o distrito de São Miguel dos Campos em Alagoas, e foi chamado para pastorear na cidade de Belém do Pará. Foi um momento muito especial onde a administração expressou o apreço pelo homem e obreiro valoroso que tem sido o pastor Valente. Também coube aos amigos demonstrar seu afeto e carinho e desejarem votos de grandes bençãos nessa nova empreitada desse guerreiro da fé que já trabalha para o Senhor há mais de 25 anos.

O presidente da Missão Alagoas, Pr. Otimar Gonçalves, terminou o evento citando um texto de Ellen White que foi escolhido à dedo, e de forma apropriada, para o evento:

"Uma família bem ordenada, bem disciplinada, fala mais em favor do cristianismo do que todos os sermões que se possam pregar." O Lar Adventista, 32. Na sequência o Pr. Valente fez uma oração muito emocionada o que comoveu a todos!

Que Deus abençoe as famílias desses obreiros que são os responsáveis por transmitir as verdades eternas aos rebanhos do Senhor!

SEGUEM ABAIXO MAIS FOTOS DO EVENTO:

Pastor, o ungido do Senhor

Vê o que ninguém vê,

Ouve o que ninguém ouve,
Sente o que ninguém sente,
Porque foi chamado por Deus.

Quando em momentos de solidão,
Reflete sobre o que pode melhorar,
Como pode se doar mais.
Como aprender mais dos planos de Deus.

Chora com os que choram,
Conquista com a ajuda do Senhor,
Ama quando ninguém mais ama.
Abraça e consola o aflito.

Homem separado,
Aperfeiçoado, lixado, tratado
Pelas carinhosas mãos do Senhor,
O nosso Deus.

Seu objetivo é pregar a
Maior e mais linda mensagem do mundo;
A causa do nosso Salvador e Senhor Jesus Cristo,
Para que pessoas possam viver e viver abundantemente.

É capaz de dar sua própria vida
Por amar o que segue.
Capaz de entregar seus sonhos, seus planos,
Em favor de muitos.

Em meio a suas angústias,
Procura refúgio
No altar do Senhor
E sabe que só Nele encontra consolo.

Não estabelece seus princípios
Em verdades humanas,
Mas estabelece e firma sua vida
Na palavra de Deus.

Junior Della Mea

A SERPENTE E A LIMA

 

Certo relojoeiro 

Duma serpente a vizinhança tinha. 

(Que péssima vizinha!) 

O réptil, sorrateiro, 

Entra-lhe a loja, em busca de guisado, 

E à mão só vê, para matar a fome, 
 Lima d'aço, bem rijo e temperado. 

Morde-a, e, qual avestruz, quer ver si a come. 

A lima então, sem cólera falando 

Diz-lhe: "estulta pareces, 

Deste modo atacando 

Aquilo que conheces 

Ser mais rijo que tu. Antes que possa 

Teu esforço um ceitil me destacar; 

Antes que eu sofra a mais ligeira móssa, 

Has de as presas quebrar. 

Pascacia! Eu temo só do tempo os dentes, 

E não os das serpentes." 

Isto que eu disse aqui, leva endereço 

Aos espíritos vis que tudo investem. 

Bem que, tacanhos, para nada prestem, 

Tudo mordem; têm tudo em menosprezo. 

Quererdes (parvos!) amolgar co'as presas 

Produções imortais do engenho humano, 

É vão esforço insano, 

A mais louca e irrisória das empresas! 

Vossa fúria espumante 

Nem a mais leve brecha lhes imprime; 

Pois todas têm a têmpera sublime 

Do aço fino, do bronze e diamante. 

Jean de La Fontaine

MORALIDADE. ‐ Uma vida honesta e pura é como a lima: por mais que a serpente da calúnia lhe queira cravar os dentes, nada consegue.

COLHERES DO CABO COMPRIDO

Dizem que Deus convidou um homem para conhecer o CÉU e o INFERNO. Foram primeiro ao inferno. Ao abrirem a porta, viram uma sala em cujo centro havia um caldeirão de sopa e à sua volta estavam sentadas pessoas famintas e desesperadas. Cada uma delas segurava uma colher de cabo bem comprido, que lhes permitia alcançar o caldeirão, mas não a própria boca. Era muito grande o sofrimento.

Em seguida, foram ao céu. Era uma sala idêntica à primeira: havia o mesmo caldeirão, as pessoas em volta, as colheres de cabo comprido. A diferença é que todos estavam saciados.

- Eu não compreendo - disse o homem a Deus - porque aqui as pessoas estão felizes enquanto na outra sala morrem de aflição, se é tudo igual?

Deus sorriu e respondeu: - Você não percebeu? É porque aqui eles aprenderam a dar comida uns aos outros.

Aqui temos três situações que merecem uma profunda reflexão no inferno:

EGOÍSMO - As pessoas estavam altamente preocupadas com a sua própria fome, impedindo que se pensasse em alternativas para equacionar a situação.

CRIATIVIDADE - Como todos estavam querendo se livrar da situação caótica que se encontravam, não tiveram a iniciativa de buscar alternativas que pudessem resolver o problema.

EQUIPE - Se tivesse havido o espírito solidário, e conjuntamente uma ajuda mútua, a situação teria sido fatalmente resolvida.

Conclusão:

Dificilmente o individualismo consegue transpor as barreiras da nossa vida. O sentido de equipe, é fator preponderante para o alcance do SUCESSO. Uma equipe participativa, homogênea, coesa, vale mais do que um BATALHÃO de pessoas com posicionamentos isolados.

Harry Potter: divertimento inocente ou instrumento destrutivo?

A bruxaria está avançando mundialmente. Crianças, adolescentes e adultos do mundo todo estão fascinados pelas energias misteriosas que fluem das bruxas. Um número cada vez maior de jovens e adultos está acessando sites populares de bruxaria na Internet, comprando livros de magia, unindo-se a pactos, fazendo poções e praticando magia. A Wicca Witchcraft — também chamada a Arte — parece progredir sem detença.

Nos EUA, muitos adolescentes estão assistindo à Wiccan Way, que o programa All Things Considered, da National Public Radio, levou ao ar em maio de 2004 através de uma história chamada “Adolescentes e Bruxaria”. A matéria chamava a atenção para o crescente número de adolescentes que estavam secretamente montando altares de bruxaria em seus quartos, oferecendo preces à deusa, e invocando a ajuda de espíritos.1 Fato semelhante está acontecendo no Canadá, Inglaterra, Europa, Austrália, Rússia e outros países.

Por que esse enorme interesse — especialmente entre adolescentes — na bruxaria? Um motivo é claro: tanto crianças como adultos estão expostos a uma ampla variedade de livros e filmes de magia com enredos agradáveis, que retrata a bruxaria como uma religião espiritualmente capacitadora, segura e emocionante — especialmente para as mulheres jovens. Alguns dos mais famosos programas da TV, filmes e livros de ficção são:

Sabrina, Aprendiz de Feiticeira (série de TV): retrata uma “adolescente com poderes sobrenaturais”, que aprende a “usar suas magias de modo sábio”.2

Buffy, a Caça-Vampiros (série de TV): apresenta uma adolescente loira cuja grande amiga, Willow, apelidada de “A Bruxa Willow”, tem “interesse e envolvimento crescente em bruxarias”.3

Charmed (série de TV): apresenta três atraentes irmãs feiticeiras que “usam seus poderes individuais como bruxas boas, para combater as forças do mal”.4

A série The W.I.T.C.H (novela para crianças): uma série mundialmente conhecida que retrata a vida de “cinco meninas adolescentes” que têm “superpoderes sobre os elementos”.5

A série The Daughters of the Moon, de Lynne Ewing (novela para crianças). Alguns de seus títulos: Goddess of the Night, The Sacrifice, e Possession.

A série The Sweep, de Cate Tiernan (novela para crianças). Títulos: Blood Witch, Dark Magic, e Spellbound.

Aproveitando o grande fascínio pelas produções de ficção, os editores de ocultismo estão também capitalizando os efeitos de filmes e romances através da produção massiva de manuais de iniciação a práticas reais do oculto. O investimento em publicidade gera lucro certo e as vendas estão crescendo. Alguns livros populares são:

Teen Witch: Wicca for a New Generation, de Silver Ravenwolf (1997).

The Book of Shadows: A Modern Woman’s Journey Into the Wisdom of Witchcraft and the Magic of the Goddess, de Phyllis Curott (1998).

The Wiccan Mysteries: Ancient Origins and Teachings, de Richard Grimassi (1997).

O Livro Completo de Bruxaria de Buckland, de Raymond Buckland (1986).

Wicca - Guia Essencial da Bruxa Solitária, de Scott Cunningham (1990).

A lista é infindável. Quando você leva as produções de mídia, romances cativantes e livros sobre bruxaria a um público sedento espiritualmente, o resultado é um constante progresso da magia negra. Se duvida, acessehttp://www.walmart.com e verifique os livros sobre bruxaria [“Wicca”]. Você ficará chocado. Não se deixe enganar: a bruxaria Real Wicca está crescendo mundialmente.

Mas há uma série de romances e filmes que excede a todos em popularidade e controvérsia: Harry Potter. A maioria dos pais vê os livros de Potter (escritos pela britânica Joanne Kathleen Rowling) como entretenimento inofensivo, sem maiores preocupações. Certamente não vêem nenhuma conexão sutil (ou perigosa) entre Harry e a Wicca (bruxaria). Outros sim; de fato, estão seguros de que as forças espirituais ocultas se escondem nessas divertidas páginas de magia. Há uma forte polêmica em torno de Harry Potter, tanto na sociedade secular como entre os cristãos. Estão os romances de Rowling incentivando o interesse dos adolescentes em bruxaria? “Não sejam tolos!”, exclamam aqueles que apóiam Potter. “Abram os olhos!”, replicam os críticos de Potter. Quem está certo?

A pottermania

Desde seu lançamento nos EUA, em 1998, os primeiros cinco romances de Rowling (estão programados sete)— Harry Potter e a Pedra Filosofal, Harry Potter e a Câmara Secreta, Harry Potter e o Prisoneiro de Azkaban, Harry Potter e o Cálice de Fogo e Harry Potter e a Ordem da Fêni-— venderam mais de 250 milhões de exemplares em 200 países e 60 idiomas. Para aumentar o entusiasmo da pottermania, a gigante de Hollywood, Warner Brothers, Inc., comprometeu-se fazer de cada romance de Harry Potter um filme de longa-metragem. Três filmes já foram lançados e quatro estão a caminho. Conclusão: Harry está no mundo todo.

A série de Rowling é composta de romances de ficção repletos de ação com seqüências altamente imaginativas, que narra as aventuras de um menino-feiticeiro órfão chamado Harry Potter que, quando adolescente, freqüenta a Escola Hogwarts de Bruxaria e Magia para melhorar suas habilidades feiticeiras, na preparação de encontros fatais com o “maior feiticeiro das trevas de todos os tempos: Lorde Voldemort”.6 Enquanto Harry se prepara para a escola de feiticeiros, ele compra livros-texto de ocultismo, uma varinha mágica, um caldeirão (para misturar poções), um telescópio (para estudar astrologia) e outros materiais básicos de feitiçaria. Algumas matérias obrigatórias na Hogwarts são: História da Magia, Adivinhação, Feitiços, Herbologia, Poções e Transfiguração. Em cada história, Voldemort tenta matar Harry, mas o menino-feiticeiro sempre escapa valendo-se das técnicas aprendidas na Hogwarts, lançando feitiços, contando com a sorte ou ajudado pelos seus falecidos pais.

Ao final de cada ano escolar, o jovem feiticeiro retorna tristemente para sua casa a fim de passar os meses de verão com seus parentes, os Dursley, uma entediante família que representa o perfeito enfado. Os Dursley são classificados como Muggles, ou não-feiticeiros, pessoas sem “uma gota de sangue mágico em suas veias”.7 Todos os livros de Potter retratam tipicamente os Muggles como um grupo quieto e entediado (com poucas exceções), enquanto as bruxas e os feiticeiros que têm acesso a poderes sobrenaturais são “legais”.

Inofensivo ou destrutivo?

Esse é o ponto principal de Harry Potter — pelo menos aparentemente. A grande polêmica é se esses romances e filmes são um entretenimento inofensivo, ou se estão despertando o desejo de crianças e adultos de explorar a verdadeira bruxaria. Pessoalmente acredito no último argumento. Eis a razão:

Primeiro, os livros de Harry Potter estão sendo lidos por crianças ao redor do mundo, e a bruxaria está crescendo entre elas. Conquanto isso não seja uma prova de que Harry estimule o interesse em bruxarias, parece-me ingênuo não discernir nenhuma conexão entre ambos.

Segundo, embora os livros de Harry Potter estejam repletos de elementos fictícios e apatetados, eles contêm também muitas referências a pessoas reais, lugares reais e práticas reais realizadas por feiticeiros reais em toda a Terra. A própria Rowling admitiu publicamente que um terço de suas publicações está baseado no ocultismo real.8

Isso é fácil de provar. Além de mencionar lugares reais como Grã-Bretanha, Londres, estação do metrô Kings Cross, Brasil, Egito, França, Albânia, Austrália, Irlanda, Bulgária, Uganda, Escócia, Noruega, Luxemburgo e Estados Unidos,9 cita ocultistas reais como Nicolas Flamel10 e Aldabert Waffling,11 instrumentos reais de ocultismo como vara mágica, caldeirões, bola-de-cristal e folhas para chá, os livros de Harry Potter estão repletos de referências a práticas reais como lançar feitiços, numerologia, ler sorte, adivinhação, astrologia, quiromancia, amuletos, etc. Entretanto, aqui está o engodo: Rowling mescla constantemente essas referências com elementos absurdos e imaginários para criar uma aparência inocente (é assim que os livros passam furtivamente pelos radares). Contudo, um fato claro permanece: todas essas práticas são reais e realizadas por bruxas reais em toda parte. Como prova, simplesmente pesquise a seção de ocultismo de qualquer grande livraria.

Terceiro, independentemente do que os defensores de Potter alegam, a verdadeira filosofia da bruxaria está inserida em Harry Potter. Por exemplo, a dicotomia feita por Rowling de mágicos versus Muggles — humanos sem poderes mágicos — que estabelece a estrutura da série Potter, reflete o que as bruxas verdadeiras crêem. Silver Ravenwolf, autora de best-sellers sobre bruxaria, em seu conhecido livro de não-ficção Teen Witch: Wicca for a New Generation, especifica como crença fundamental da bruxaria:

“Reconhecemos uma profundeza de poder bem maior que o aparente à pessoa comum... Todos possuem essas capacidades, mas a maioria não as utiliza e alguns as temem. Bruxas e outras almas iluminadas esforçam-se para fortalecer esses dons naturais”.12

Essa doutrina-chave da bruxaria é, essencialmente, o mesmo ensino encontrado no Harry Potter. “Reconhecemos uma profundeza de poder,” escreve Ravenwolf, “bem maior que o aparente à pessoa comum”. Rowling transmite esse conceito quando seus escritos qualificam todas as pessoas comuns de Muggles. Ravenwolf afirma: “Alguns temem esses poderes”. Isso é exatamente o que um dos professores de Harry Potter, de Hogwarts, diz sobre os Muggles.13 A editora de ocultismo de Ravenwolf é a “Publicações Llewellyn”, de St. Paul, Minnesota. Curiosamente, no Harry Potter e a Ordem da Fênix, Rowling usou o nome da editora de Ravenwolf — Llewellyn — como a designação da ala de um hospital! Veja você mesmo:

“Arthur Weasley?”, diz a bruxa, deslizando seu dedo sobre uma longa lista à sua frente. “Sim, primeiro andar, segunda porta à direita, ala Llewellyn”.14

Quarto, as evidências demonstram que as crianças ficam interessadas em bruxaria verdadeira como resultado de Harry Potter. Caso relevante: a Federação Pagã é uma bem-organizada promotora inglesa de bruxaria. Logo depois de a série de Rowling ter atingido as Ilhas Britânicas, a federação começou a receber “uma enxurrada de consultas” solicitando detalhes de sua religião. Eles atribuíram isso ao “sucesso dos livros Harry Potter”.15 Uma publicação britânica,This Is London, relatou os fatos num artigo sério intitulado: “Os fãs de Potter se volvem à bruxaria”. O responsável pela comunicação da federação, Andy Norfolk, testemunha: “Em resposta às crescentes indagações dos mais novos, nomeamos um responsável pelos jovens... Isso está, provavelmente, relacionado a coisas como Harry Potter, Sabrina — Aprendiz de Feiticeira, e Buffy, a Caça-Vampiros. Cada vez que um artigo de bruxaria aparece, temos um grande aumento de chamadas, principalmente de meninas”.16

“Os fãs de Potter se volvem à bruxaria”, “o sucesso dos livros de Harry Potter”, “relacionado a coisas como Harry Potter”, “um grande aumento de chamadas, principalmente de meninas”, fornecem evidências convincentes, pelo menos àqueles dispostos a ver sua importância.

A Bíblia e a bruxaria

Vamos agora para a Palavra de Deus. Existe um diabo de verdade? Os que lidam com bruxarias não acreditam nisso. Silver Ravenwolf e outros autores de bruxaria pensam que Satanás é uma invenção enganosa da imaginação dos cristãos. Entretanto, a Bíblia diz claramente: “E foi expulso o grande dragão… que se chama diabo e Satanás, o sedutor de todo o mundo; sim, foi atirado para a terra, e, com ele, os seus anjos” (Apocalipse 12:9). Satanás não apenas existe, mas é “o sedutor de todo o mundo”.

Nas Escrituras, a feitiçaria não é algo imaginário. Moisés advertiu: “Não se achará entre ti… nem adivinhador… nem feiticeiro... nem mágico”, pois “ isso é abominação ao Senhor” (Deuteronômio 18:10-12). Paulo classifica as “feitiçarias” como “obras da carne” (Gálatas 5:19, 20), e João prediz claramente que os “feiticeiros” terão seu destino final “no lago que arde com fogo e enxofre, a saber, a segunda morte” (Apocalipse 21:8). Isso é muito grave.

Porque Satanás existe e porque a verdadeira bruxaria e feitiçaria se originam nele, a pergunta-chave é: quão provável é que o próprio Satanás nada tenha a ver com a série mais popular já escrita, que retrata bruxaria, poções e feitiços como brincadeiras legais para as crianças? Paulo escreveu: “Não lhe ignoramos os desígnios” (II Coríntios 2:11). Não nos deixemos enganar. Ao retratar a bruxaria como algo divertido, Harry Potter insensibiliza os jovens para os perigos do ocultismo. Isso é plano do inimigo.

João escreveu: “Todas as nações foram seduzidas pela tua feitiçaria” (Apocalipse 18:23). Esse verso não-fictício alerta que a feitiçaria real procedente de um diabo real vai, de fato, enganar nações reais no final dos tempos. Não deveríamos levar a sério a advertência do Senhor? Não deveríamos fugir de toda a forma de bruxaria, inclusive da versão mais moderna do chamado entretenimento inofensivo? Não deveríamos guiar nossas crianças à verdade que se encontra nas Escrituras?

Deuteronômio 18:9 afirma que não deveríamos nem “aprender” acerca das práticas pecaminosas do ocultismo. Como saudável alternativa, Jesus diz: “Aprendei de Mim, porque Sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para a vossa alma” (Mateus 11:29). Ele é a alternativa para a bruxaria!

Steve Wohlberg é orador e diretor de Endtime Insights Radio and TV Ministry, e pastor da Igreja Adventista do Sétimo Dia de Templeton Hills, em Templeton, Califórnia. Seu novo livro Hour of the Witch: Harry Potter, Wicca Witchcraft, and the Bible explora amplamente esses temas e pode ser adquirido na Endtime Insights ou Adventist Book Centers. Para contatar o Pastor Wohlberg ou conhecer melhor seu trabalho, visite o sitehttp://www.endtimeinsights.com.

REFERÊNCIAS

1. All Things Considered, da National Public Radio, relatado por Barbara Bradley Hagerty: “New Religion in America: Alternative Movements Gain Ground With Flexibility, Modernity…Part 4: Teens and Wicca.” 13 de maio de 2004. Disponível no site http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=1895496.

2. Ver http://tv.yahoo.com/tvpdb?id=1807777356&d=tvi&cf=0.

3. Ver http://www.witchcraft.org/video/buffy.htm.

4. Ver http://www.witchcraft.org/video/charmed.htm; http://www.tvtome.com/Charmed/ (website oficial).

5. Ver http://disney.go.com/witch/main.html.

6. J. K. Rowling, Harry Potter e a Câmara Secreta, (Scholastic, Inc., 1999), p. 4.

7. _______, Câmara Secreta, p. 3.

8. Entrevista de Rowling no The Diane Rehm Show, WAMU, National Public Radio, 20 de outubro de 1999, disponível no site http://www.wamu.org.

9. Rowling, Cálice de Fogo, pp. 62-64.

10. ________, Pedra Filosofal, p. 297; Richard Abanes, Harry Potter and the Bible: The Menace Behind the Magick (Camp Hill, Pennsylvania: Horizon Books, 2001), p. 26; Ver também Maurice Magree, Magicians, Seers, and Mystics (Kessinger Publications, 1997), disponível no site http:// www.alchemylab.com.

11. _______, Pedra Filosofal, p. 66; Abanes, p. 28; Leslie A. Shepard, Encyclopedia of Occultism and Parapsychology (Detroit: Gale Research, 1991), pp. 6, 7.

12. Silver Ravenwolf, Teen Witch: Wicca for a New Generation (St. Paul: Minnesota: Llewellyn Publications, 2003), pp. 5, 6.

13. Rowling, Prisioneiro de Azkaban, p. 2.

14. ________, Ordem da Fênix, p. 487 (itálicos acrescentados).

15. Ver o site http://www.paganfed.demon.co.uk; relatado em This is London, artigo intitulado “Potter Fans Turning to Witchcraft”, 4 de agosto de 2000, disponível no site http://www.thisislondon.co.uk; referência em Abanes, Harry Potter and the Bible, p. 66.

16. Ibidem.

As mulheres a serviço de Cristo

Você acha que a liderança da igreja cristã era toda composta por homens? Até recentemente, essa era a minha impressão. Paulo e Pedro, Agostinho e Jerônimo, todos os papas, Lutero e Calvino, os presidentes da Conferência Geral. Todos homens! Imagine a minha surpresa, quando comecei a investigar além do óbvio e descobri que a história da igreja estava repleta de relatos de mulheres, algumas delas profundamente influentes. Em meus estudos, percebi que as mulheres têm sido importantes no desenvolvimento da igreja. No entanto, suas histórias têm sido geralmente negligenciadas, talvez porque sejam apenas histórias de mulheres, sem importância suficiente para compor livros de história. Quando as mulheres como um grupo são negligenciadas pela história, elas, conjuntamente, também são desqualificadas como tendo influência significativa para a igreja cristã. Vivemos com as consequências dessa desqualificação. Porque não conhecemos a nossa história, podemos acreditar que somente os homens realmente são importantes. Mas como os cristãos têm se tornado, cada vez mais, conscientes do legado das mulheres na igreja, a nossa posição sobre o papel das mulheres na igreja vai mudar.

Gostaria de compartilhar com vocês algumas das histórias com que me deparei em meus estudos. São histórias de mulheres que tiveram dois denominadores em comum. O primeiro, elas eram cheias do Espírito Santo que lhes deu um sentido de missão e dignidade. Em segundo lugar, não tiveram medo de enfrentar qualquer obstáculo ou inimigo.

Christina de Markyate

Considere Christina de Markyate (1096 –1166 aproximadamente). Seu nome de batismo era Theodora, mas ela mudou seu nome por amor a Cristo. A Inglaterra medieval acreditava que uma mulher que se mantinha virgem demonstrava ser uma pessoa verdadeiramente espiritual. Aos 13 anos, prometeu a si mesma de que Jesus seria seu único “marido”. Citando a Bíblia, Christina “contra-argumentou” com cada clérigo que tentou conviencê-la a obedecer à ordem des seus pais – eles queriam obrigá-la a se casar. Trancada em seu quarto, ela não tinha ninguém para apoiá-la, somente Deus. Suprida pelo poder do Espírito Santo e por meio da oração contínua, ela foi capaz de resistir e viver a vida do jeito que pensava que deveria ser. Esse amor e amizade com Deus a moveram para além de qualquer dúvida ou medo de ser ela mesma, e de se tornar uma pessoa de autoridade e poder.

Katherine Zell

Há também Katherine Zell (1497-1562), uma das mulheres mais francas da Reforma. Quando estava na casa dos 20 anos, ela se casou com um homem que tinha quase o dobro de sua idade, e eles realmente viveram felizes para sempre.1 Seu marido era um ex-padre católico que se tornou pastor luterano. Juntos, formavam uma equipe de trabalho para a Reforma em Estrasburgo, onde viviam, e lutavam pela paz entre católicos e protestantes. Alguns dos opositores da Reforma espalharam rumores maliciosos sobre o casal, dizendo que o marido traía Katherine com a empregada. Em vez de se calar em silêncio, Katherine publicou uma carta por meio da qual ela disse a todos na cidade que nunca teve uma empregada doméstica e que o seu maior desejo como um casal era a de morrer lado a lado em cruzes, cada um encorajando ao outro! “Katherine não tinha medo de dizer às pessoas a sua opinião. Atacou duramente a seus adversários que queriam calar sua voz: ‘Vocês me fazem lembrar que o apóstolo Paulo disse às mulheres para ficarem em silêncio na igreja. Eu lembraria vocês das palavras desse mesmo apóstolo que em Cristo não há mais masculino ou feminino, e da profecia de Joel’: ‘E acontecerá, depois, que derramarei o Meu Espírito sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas profetizarão.’”2 Cuidadosamente, ela terminou sua declaração com humildade, mas também com bastante sarcasmo: “Não pretendo ser João Batista repreendendo os fariseus. Não tenho a pretensão de ser Natã censurando a Davi. Quero apenas ser o burro de Balaão, castigando a seu senhor. “Katherine não tinha medo de trabalhar duro pelo o que acreditava e fazer o que os outros tinham receio de fazer. Ela organizou reuniões entre os líderes da Igreja Católica e protestante. Conseguiu alimento e abrigo para os 3.000 refugiados que chegaram à cidade após a Guerra dos Camponeses. Cuidou de um dos líderes da cidade que ficou doente com hanseníase. Compilou e publicou hinos em forma de panfleto para inspirar os leigos a se concentrarem em Deus em sua vida cotidiana. E, no seu último trabalho em vida, realizou o funeral de uma mulher cuja fé não era a mesma que a do pastor luterano local, pois o ministro iria conduzir o serviço somente após excluí-la publicamente por negar a fé luterana. O conselho da cidade quis repreender devidamente a Katherine por sua transgressão, mas ela adoeceu e morreu antes que qualquer coisa pudesse ser feita.

Elizabeth Hooton

Esta é outra história sobre uma mulher cristã corajosa. Elizabeth Hooton (1600-1672) foi a primeira quaker conversa e a primeira pregadora feminina quaker, na Inglaterra, no século 17. Como quaker, acreditava que todas as mulheres e os homens eram iguais perante Deus, e assim não hesitou em desafiar os padres em questões doutrinárias, ou ao se recusar a ajoelhar-se perante o rei Charles II.3 Foi espancada e presa na Inglaterra diversas vezes por seu comportamento e crenças, mas a opressão não paralisou suas atividades. Elizabeth era uma mulher de “ilimitada resistência e perseverança”.4 Foi aonde o Espírito a levou. Aos 61 anos, foi para a Nova Inglaterra como missionária mesmo sabendo da perseguição que a esperava. As autoridades puritanas de Massachusetts eram tão inflexíveis em não receber quaisquer quakers que tivessem violado uma lei, que proibiam os capitães dos navios (sob pena de uma multa de £100) a levarem os quakers ao porto de Boston. Assim, Elizabeth teve que descer do navio na Virgínia, e começar a andar. Ao chegou a Boston, foi presa. Mas o governador decidiu que ela era muito perigosa, mesmo para ficar na prisão. Dessa forma, foi forçada a caminhar para uma região afastada, no inverno, por dois dias, onde os guardas armados a deixaram para morrer entre ursos e lobos.

Elizabeth finalmente voltou à Inglaterra, mas ficou apenas o tempo suficiente para obter a permissão do rei para comprar um terreno em Boston, a fim de construir uma casa. Ela era muito prática e pensou que Boston precisava de um lugar onde os perseguidos quakers pudessem ficar. Mas as autoridades de Boston não se preocuparam com a ordem do rei. Quando Elizabeth chegou em Boston, foi acorrentada à uma carroça e forçada a caminhar por três cidades. Em cada lugar, tiravam sua roupa até a cintura, e a chicoteavam com um chicote de três cordas. Após esse castigo, ela mais uma vez foi deixada em uma região isolada para morrer. Por causa dos seus esforços missionários na Nova Inglaterra, foi presa três vezes, recebeu nove severas chicotadas e foi expulsa duas vezes para uma região selvagem. No entanto, mais uma vez, Elizabeth desafiou o banimento imposto. Sobreviveu à vida selvagem e foi a uma viagem missionária para as Índias Ocidentais. Poucos dias depois de chegar à Jamaica, ela morreu em paz, longe de sua terra natal, em Nottinghamshire. O amor que doou à humanidade a motivou a enfrentar cada punição.

Ellen G. White

Na Igreja Adventista, temos a nossa própria heroína, Ellen White. Era bastante jovem quando disse SIM ao chamado de Deus e se deixou encher pelo Espírito Santo. O sentido de missão divina lhe deu coragem para resistir às pessoas que a desprezaram e tentaram fazer o seu trabalho difícil. Em uma época em que não havia incentivo para as mulheres serem líderes religiosas, Ellen White escreveu, pregou, viajou e comandou o movimento adventista por mais de 50 anos. Onde estaria a Igreja Adventista do Sétimo Dia sem Ellen White? Não há certeza que a igreja teria existido se não fosse por ela.

Ellen e as outras mulheres mencionadas são grandes exemplos do que pode acontecer quando alguém dedica totalmente a sua vida a Deus. Onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade. Liberdade do medo. Liberdade para viver a vida ao máximo.

Hanna Norheim faz mestrado em religião com bolsa de estudos da Fundação Fulbright na Universidade La Sierra, em La Sierra, Califórnia.

REFERÊNCIAS

1. Ver Roland H. Bainton. Women of the Reformation: In Germany and Italy. Mineápolis: Augsburg Publishing House, 1971. p. 55.

2. Ver Ruth A. Tucker eWalter Liefeld. Daughters of the Church: Women and Ministry from New Testament Times to the Present. Grand Rapids, Michigan: Zondervan, 1987. p. 183.

3. Ibid., p. 227.

4. Elaine C. Huber. “‘A Woman Must Not Speak’: Quaker Women in the English Left Wing” in Ruether and McLaughlin (eds.) op. cit., p. 165.

CONGRESSO REGIONAL DOS MINISTÉRIOS DA MULHER

Vista parcial do auditório

Foi realizado ontem, dia 22, o I Congresso Regional dos Ministérios da Mulher em União dos Palmares. O congresso contou com a presença de 260 mulheres inscritas.

Havia uma expectativa quanto ao programa pelo fato de que no ano passado a região ficou sem representante no Congresso realizado pela, não mais existente MISSÃO SERGIPE-ALAGOAS, em Maceió no Centro de Convenções, por conta das enchentes. Todas as mulheres inscritas ficaram privadas de sua participação e receberam a promessa de que nesse ano o congresso seria realizado aqui.

Professora Joelma do Vale

Passados um ano e quatro meses, as mulheres tem a oportunidade de participarem de sua festa.  Lideradas pelas esposas dos pastores distritais Márcia Almeida (Central) e Márcia França (COHAB), juntamente com suas diretoras de cada Igreja, tudo foi organizado nos mínimos detalhes para que as servas de Deus pudessem ter o maior aproveitamento possível do programa. A programação contou com a participação da professora Joelma do Vale, líder dos Ministérios da Mulher para a região central da Bahia, com sede em Feira de Santana(Ver foto). Ela foi a palestrante para o evento. A professora trouxe palavras de orientações em diversas áreas. Falou sobre depressão, crises da meia idade, auto-estima dentre outros temas. Na parte musical o programa contou com a cantora Nívea de Maceió e cantores locais.

Márcia Almeida e irmã Geni: condecoração
com distintivos dos Ministérios da Mulher

A tarde o programa continuou com as palestras e muitas outras surpresas. Também houve espaço para um momento muito especial. As líderes das igrejas se reuniram para homenagear os pastores distritais: Linconl Almeida (Central) e Gerson França (COHAB). Pois exatamente no mesmo dia a Igreja Adventista celebra o dia do Pastor. Elas falaram da importância da presença desses homens de Deus e de sua alegria e satisfação em te-los como seus líderes espirituais. Os pastores foram presenteados com algumas lembranças como prova do carinho de suas igrejas. Como não poderia faltar as respectivas esposas também foram homenageadas com um buque de rosas. Foi um momento de muita emoção pois alem da homenagem às esposas pelas igrejas, os referidos pastores também as homenagearam com buques e declarações de gratidão e afeto por acompanha-los nessa jornada.

O evento encerrou-se às 17:30 min com a certeza de que as mulheres de nossa região estarão mais preparadas para enfrentar suas lutas diárias e mais animadas para o trabalho do Senhor.

FOTOS DO EVENTO:

Mulheres e suas agendas de oração

Momento de oração: Cidinha

Nívea (D) com sua equipe

Recepção no Evento

Mesa dos presentes

Professora Joelma do Vale falando às congressistas

Homenagem aos pastores Linconl Almeida(Central)
à esquerda  e Gerson França (COHAB) à direita.

Mulheres presentes ao evento. Em destaque Simone Misael

Líderes dos Ministérios da Mulher da região de União dos Palmares.
Márcia França (E) e Márcia Almeida (Bíblia na mão)
esposas dos pastores distritais.

Márcia Almeia (D) e demais líderes